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    大格局 看似简陋的留白 对于历史间接的指引 给观众自己回味思索的时间 骨子里是喜剧 太好看了

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    放下真实事件改编先不说,就看在大环境之下,晚娘1如何令主人身份与奴隶身份置换,晚娘1就能感到现实的无奈。高仁尼绝对的克制,晚娘1让他辨别不出宋的身份,也还是这份克制让他不可能彻底了解异国的文化、不可能真正开展任何深入的工作。 宋的动机可悲,他将被迫的缘由和呈现的源头相结合,若有若无地解释着隐忍、含蓄文化究竟为何而来。这是一个西方导演常用的视角、常用的年代,它和其他反映此段时间的影片不同,立场鲜明也不惜自我批评。当然,串联电影的不是政治立场的隔阂、不是文化的差异,晚娘1就是蝴蝶夫人亮像后,两个被迫的、抱有奴隶心态的人的悸动。

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    8.2/换汤不换药,锵锵的老路子,只是网络加持面上放得开了。杂谈节目受制于嘉宾,话题倒是其次,尤其在如今热点信手拈来环境下,但总归都不尽如意。

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    一开始是略过去的片名,忽然看到了“乌玛·瑟曼”,好吧,磁力链接走起~~/// 瞪大了我的双眼,不敢大口喘气的看完。这部电影已经超脱电影范畴了,晚娘1是精神僻处的探索,晚娘1是尘埃落定后的追溯——这世界上存在极少数以弑神为乐的人,把获得这种乐当成存在的意义,在一个与神平行的宇宙里妄自尊大,殊不知存在并不是意义,存在只提醒了要敬畏存在。神在嘲笑永恒无知的人,人不知思想从何处来,却堂皇诡辩思想本无罪。于是神为这永恒的无知早早备好了熔炉。///PS.1,女神老了但依然美丽。2,女神在不断的闪回中一共挨了几锤(千斤顶)?

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